中國共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，就在于她能夠把握歷史大勢、認(rèn)清歷史本質(zhì)、洞察歷史規(guī)律、掌握歷史主動，始終站在歷史正確一邊。在新征程中鑄就新的歷史偉業(yè)，深刻理解習(xí)近平總書記“站在歷史正確一邊”論斷的深刻內(nèi)涵，具有十分重要的意義。
必須深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律
“知往日深者，見未來遠(yuǎn)。”中國共產(chǎn)黨成立是開天辟地的大事變，因為她從中華民族興衰存亡的高度，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，歷經(jīng)新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期和開創(chuàng)中國特色社會主義新時代四個歷史時期，實現(xiàn)了救國、興國、富國、強國的偉大歷史性飛躍。一代又一代中國共產(chǎn)黨人沿著馬克思主義揭示的歷史前進(jìn)的方向，不畏艱難險阻、不怕流血犧牲、不受任何干擾、矢志不移地向著理想目標(biāo)前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨的歷史堅定性，來自她對歷史本質(zhì)的認(rèn)識和對歷史規(guī)律的把握。中國共產(chǎn)黨的歷史觀是一種大歷史觀和大歷史思維，她將歷史、現(xiàn)實、未來看作一個相互聯(lián)系、不斷運動的整體，始終牢記中國共產(chǎn)黨“是什么、要干什么”這個根本問題，始終明白自己在這個歷史運動中的責(zé)任和使命。毛澤東在談到學(xué)習(xí)黨史的意義時指出：“規(guī)律存在于歷史發(fā)展的過程中。應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展過程的分析中來發(fā)現(xiàn)和證明規(guī)律。不從歷史發(fā)展過程的分析下手，規(guī)律是說不清楚的?！敝袊锩徒ㄔO(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路，是適合中國國情、符合歷史發(fā)展規(guī)律的。從歷史深處走過來的中國共產(chǎn)黨和中國人民從親身經(jīng)歷中感受到“路子走對了就不怕遠(yuǎn)”的道理，堅定“四個自信”，朝著更加美好的目標(biāo)前進(jìn)。
必須堅持人民至上的價值觀
“民為邦本，本固邦寧?！瘪R克思恩格斯指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)?！闭驹跉v史正確一邊，就必須同時站在人民一邊。因為人民是創(chuàng)造歷史的主人，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是實現(xiàn)社會變革的決定性力量。習(xí)近平總書記關(guān)于“江山就是人民，人民就是江山”的論斷深刻闡明了中國共產(chǎn)黨與人民的關(guān)系。黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。黨中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，僅1947年3月到次年2月間，參加擔(dān)架的民工有19.8萬人；籌送軍糧333萬公斤；支援前線的牲畜147萬多頭；邊區(qū)婦女做的軍鞋有90多萬雙。1947年10月，陜西省榆林市佳縣縣委書記張俊賢請毛澤東為縣委題詞。毛澤東寫下了“站在最大多數(shù)勞動人民一面”幾個字。這個題詞形象地說明了中國共產(chǎn)黨與人民的血肉聯(lián)系。毛澤東說，國民黨是向人民要東西，共產(chǎn)黨是給人民東西。國民黨把人民當(dāng)工具，而共產(chǎn)黨則是實現(xiàn)人民利益的工具。共產(chǎn)黨動員人民，組織人民，視人民為“上帝”。當(dāng)共產(chǎn)黨感動了這個“上帝”，“上帝”就幫共產(chǎn)黨“移山”。從“三大紀(jì)律，八項注意”到“缸滿院凈”“為家家戶戶排憂解難”“減租減息”，到真正實現(xiàn)“平均地權(quán)”。共產(chǎn)黨站在人民一邊，人民就堅決支持共產(chǎn)黨。習(xí)近平總書記指出：“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有感情，有愛恨，有夢想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎?！惫伯a(chǎn)黨愛人民不是抽象的，而是具體的、活生生的。習(xí)近平總書記在《之江新語》講到浙江省溫州市永嘉縣后九降村黨支部書記鄭九萬與群眾關(guān)系的故事。2005年10月5日凌晨，鄭九萬突發(fā)腦溢血，生命垂危，全村群眾翻箱倒柜，一天之內(nèi)湊了7萬元。村民劉良理手頭有7160元，準(zhǔn)備為養(yǎng)雞場買飼料，但妻子說：“雞死了，還能再養(yǎng)，支書的病拖不起！”“就是逃荒要飯也要救支書！”這是村民的心聲。習(xí)近平總書記由此得出一個結(jié)論：“老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中分量就有多重?！薄皭鄢稣邜鄯担Ｍ吒怼?，自古一理。
必須發(fā)揚歷史主動精神
“知之愈明，則行之愈篤?！瘪R克思恩格斯在《神圣家族》中說，歷史什么也沒有做，歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。歷史唯物主義認(rèn)為，歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極的。在當(dāng)代中國，作為“領(lǐng)導(dǎo)一切”的中國共產(chǎn)黨，只有在增加歷史自信中掌握歷史主動，才能應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，完成新時代的歷史使命。
不忘初心使命，堅守理想信念?！叭f物得其本者生，百事得其道者成?！币詫崿F(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，這就是共產(chǎn)黨人的根本。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，都是依據(jù)馬克思主義所揭示的社會主義和共產(chǎn)主義的理想確立的，不談這個歷史的邏輯，就會心中無主，迷失自我。補精神之鈣、固思想之元、培為政之本，就是要做到這份理論上的成熟和清醒。堅定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之。堅定理想信念不是一陣子而是一輩子的事，應(yīng)常修常煉、常悟常進(jìn)，無論順境逆境都堅貞不渝，經(jīng)得起大浪淘沙的考驗。
確立趕考意識，堅持自我革命。1945年，毛澤東與黃炎培在延安窯洞的對話，在黨史界被稱為跳出執(zhí)政興衰周期率的“窯洞對”。毛澤東在回答黃炎培中共能否跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的執(zhí)政興衰周期率時，滿懷信心地回答，我們已經(jīng)找到了一條新路，這就是讓人民監(jiān)督政府。新中國成立之后，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在落實讓人民監(jiān)督政府這個“第一個答案”方面采取了很多政策和舉措。保證了我們黨在社會主義革命和建設(shè)時期的先進(jìn)性和純潔性。習(xí)近平總書記在新時代提出的偉大自我革命，是從黨的內(nèi)部建設(shè)入手，全面從嚴(yán)治黨，是對跳出執(zhí)政興衰周期率的“第二個答案”。這個答案與第一個答案相比，是從外部制約轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕壹s束，對黨員干部的要求更高、更嚴(yán)。它與中華民族傳統(tǒng)的慎獨思想相銜接，具有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊。偉大自我革命能夠使我們黨保持思想理論的先進(jìn)性和不懈奮斗的主動性，不斷增強黨的持久戰(zhàn)斗力。只要我們不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，就一定能夠確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
直面風(fēng)險挑戰(zhàn)，作出正確抉擇。今日之當(dāng)下，明日之歷史。站在歷史正確一邊，必須在歷史的關(guān)鍵時刻，高瞻遠(yuǎn)矚、審時度勢，作出符合歷史發(fā)展大勢的正確決斷。在百年未有之大變局的關(guān)鍵歷史時期，以習(xí)近平同志為核心的黨中央抓住歷史機遇，掌握歷史主動，于變局中開新局，在危機中育先機，在國內(nèi)提出新發(fā)展階段、新發(fā)展理念和新發(fā)展格局，在統(tǒng)籌疫情防控與經(jīng)濟社會發(fā)展的大局中堅定不移實施“動態(tài)清零”總方針；在國際上主張和平發(fā)展，反對霸權(quán)主義、單邊主義和保護(hù)主義，提出構(gòu)建人類命運共同體理念和“一帶一路”倡議，堅持走開放、包容、合作、共贏的人間正道。這些正確的抉擇是新時代偉大歷史主動精神的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨在掌握歷史主動精神中創(chuàng)造了偉大成就，也必將續(xù)寫未來的輝煌。
